故里寻踪——天津古文化街

　　以天后宫为中心的古文化街，南口的牌楼上高悬“津门故里”大匾，标志着这一带是800年前的一处居民聚落点。金代在这里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨，今日市区就是以这一带为原始中心区域而逐渐拓展的。当人漫步这条古老街道时，总要情不自禁地寻觅历史的踪迹，体会一下古味、中国味、天津味和文化味，而且非寻不能出情趣。“故里寻踪”一名由此而来。

　　街上的近百家店铺门面，皆为清代风格，一律青砖砌体、磨砖对缝，有坡顶、飞椽廊柱的楼阁，也有冰盘檐、挂落板、朝天栏杆的平顶小轩。举目望去，高低相间，起伏有致，各具特色。而到了古文化街中心的“天后宫”前，过街戏楼雄伟壮丽，桅杆旗幡直插云天，宫前广场宽阔豁亮，周围的建筑物也突然高大，使游人的观感从不断变化中形成高潮。倘若伫立“天后宫”前，遥望街南和街北，只见曲折跌宕，充满古巷幽深的意境。

　　海门古塞——大沽口炮台

　　大沽口炮台—天津是北京的门户，大沽海口是“津门之屏”,她位于市东南60公里塘沽区海河与渤海的交汇处。明代开始设防，以“威”、“镇”、“海”三字命名。清咸丰八年(1858年)为加强海防，确保京畿安全，建炮台6座。其中3座在南岸，2座在北岸，逐渐形成以“威，镇，海，门，高”为主体的完整防御体系。近代，随着外国列强对华侵略，大沽地区更成为北方的军事要地。南有虎门，北有大沽，这是中国近代史上两座重要的海防屏障。

　　解放后，大沽口炮台遗址被国务院正式确定为全国重点文物保护单位，又以“海门古塞”之誉评为“津门十景”之一，并确定为天津市爱国主义教育基地。炮台濒海，游人还可远眺海景。与此同时，毗邻大沽口的海门大桥、大沽灯塔，也以壮观的雄姿，吸引着人们着去游览。

　　蓟北雄关——黄崖关长城

　　蓟县黄崖关地处北京、天津、唐山、承德的正中间，自古为兵家必争之地，又是北部之敌进犯京都的要冲。它始建于北齐天宝七年。这是距今一千四百多年的被视为国宝的北齐长城遗址。在历经多次修筑增建中，以富于战略眼光的爱国将领戚继光主持修建长城的一次，规模最为宏大。

　　黄崖关虎踞长城其间。城墙石垒砖包，坚如铜墙铁壁。层峦叠嶂之中，战台林立，高低相关，前后呼应。烟墩是点燃烽火、警报敌情的信号台，战台用于居高临下打击迫近城墙的敌人。戚继光别出心裁修的空心敌台，台内券洞可以屯兵驻军，还便于疏通和调动城上军队。凤凰楼看见敌人，蓟北长城便全部进入战备状态。

　　黄崖关内的八卦街，是依照八卦图建造的。你不妨在街里走走，转来转去道多门多，就是找不着出路。分明一道静态的诸葛亮八卦阵。万一敌人入关，便陷入迷途。这座指挥台以旗帜指挥士兵用火铳弓箭射杀入网之敌。黄崖关是万里长城中罕见的一个完整严谨、构造精明的防卫单元。它是我国古代军事工程的出色杰作。先人的智慧令人惊叹，难道不也在激发着我们新创造吗？

　　独乐晨光——独乐寺

　　独乐寺坐落在蓟县城内西街，坐北朝南，由山门、观音阁和东西配殿组成。整组建筑布局得当，主体突出、巍峨雄壮，庄严瑰丽。

　　独乐寺又名大佛寺。独乐一名的由来，众说各异。有人认为，观音阁内巨大塑像的内支架，即为一株参天矗立的杜梨树，独乐以杜梨谐音得名。有人认为，寺中观音独以普渡众生为乐，故名。而县志记载则云：“独乐寺为安禄山誓师之地，盖安禄山思独乐而不与民同乐，故尔命名之。”独乐寺的创建及其倡建本，目前已无文献可考，据传始建于唐初。现存独乐寺的主要建筑，是在辽圣宗统和二年(公元984年)重建的，至今已重建1000年有余。独乐寺在我国建筑史上以“三最”著称。第一“最”：寺内观音阁是我国现存最早的木结构高层楼阁式建筑；第二“最”：阁中观世音菩萨塑像，是我国现存的最大古代泥塑之一；第三“最”：寺中山门带鸱尾饰物的屋顶是我国现存最早的庑殿顶。