徐州历史文化中心街区户部山及其历代方志(图)

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来源: 中国网 作者:刘涵 编辑:张甜 2017-08-10 14:56:34

  中国网8月10日讯在全域旅游推动旅游产业发展的同时,历史文化户及地方地域特色成为旅游产业的重要组成部分,形成系列旅游文化影响力,给旅游业带来了能量和活力。位于徐州市区中心的的户部山,原名南山,久负盛名,有着两千多年的历史积淀,历来商贾云集、会馆林立。公元前206年,秦末农民起义领袖项羽率军灭秦后,自立为西楚霸王,定都彭城(今徐州),在南山之上筑台,观看将士戏马,南山之名始载入史册;徐州古代水患频繁,宋代以来,黄河夺泗入淮,流经徐州,往往泛滥,淹没州城,给百姓带来了巨大灾难,但南山因地势较高而免遭覆鼎之灾。

  明天启四年(1624年),户部分司为避水患,迁居山上,遂得名户部山。久而久之,户部山就成为明清民国时期有钱有势得官宦之家和富贾豪门的趋居之地,所以古有“穷北关,富南关,有钱人住户部山”之说。户部分司的迁居,也使得户部山在天启四年(1624年)至民国三十六年(1949年)这三百余年中一直是徐州市城经济和文化重心。就经济商贸而言,户部分司移设户部山后,徐州南关一带遂成为十分活跃的商业区。它四周的上街(彭城南路)、下街(今解放南路)、前街(马市街)、后街(坝子街)等逐步发展成为重要的商贸集散地;而名噪一时的中枢街、大同街、铁货街、丰储街等也在以此为中心的扇面上。而依户部山而建的步行街,把大批历史遗迹和古建筑群融合到商业步行街中,国内罕有。

  目前新建的户部山景区第一层保留着以状元府、崔家大院等为代表的明清古建筑群,同时也包括了戏马台、民俗博物馆、权谨牌坊等36处景点,其中多处为国家级文物保护单位和国家级风景名胜,二层区域以文化经营为主,包括多家知名书画院、古玩城等;最底层区域以商贸为主,多为餐饮、娱乐、零售业态。

  户部山商业街区的开发建设工程于1998年底开始启动,工程历时五年完成,整个商业街区占地十五万平方米,建筑面积十二万平方米。城内有楼房建筑五十五座,出口十二个,广场五处,高台十个,共分为三层,七个区域。商业建筑借助户部山原有的历史文化底蕴,突出了明清风格,是一个大型仿古建筑商业群。 2003年5月,徐州市政府委托云龙区政府实施对步行街商区的招商、管理等工作,为此,云龙区专门成立了户部山管理处,负责商业街区的综合管理工作。

  经过三年启动工作,商业街区的启动面积达百分之八十五以上,一千万以上规模的项目仅户部山就达到全区的百分之四十以上。徐州市云龙区委、区政府依靠主商圈的购物强势,定位亚商圈的“都市休闲”主题,以好吃、好喝、好玩、好乐的休闲业态为主流,构筑户部山商业氛围,调整优化户部山的产业结构,大力发展晚间经济、提升档次、向品牌方向发展。目前一个集购物、旅游、餐饮、休闲、娱乐、文化于一体的现代商业街区已经初具雏形,其发展的核心是以民族历史为依托,以民俗文化为内核,以民间特色商业为主线。一个名符其实的“千古繁华地、徐州不夜城”展现在世人面前,成为徐州又”,它是一处建筑形式丰富的古建筑群落,总占地面积三万余平方米,建筑积一点一万平方米,从1999年开始,徐州市政府拆迁民房三百余间,逐步修复了余家大院、翟家大院、郑家大院、刘家大院等,2007年初,市政府又开始了对崔家大院进行保护性修缮,耗资一千二百余万元。

  古民居的主体建筑包括西楚霸王的戏马台,官绅富户的大院,城市中产阶层的四合院以及普通百姓的大杂院。户部山古民居既有北方四合院的规整划一,又有南方民居的曲折秀美。墙体多用青石与青砖,梁架用材硕大,雕梁面栋,琢刻精细。并有“里生外熟”及“鸳鸯楼”等独特的建筑方式。鸳鸯楼的建筑形式仅国内仅有,由于户部山古民居多依山而建,可谓地无三尺平,为充分利用地形地势,减少工程量,在落差较大的地方,建造了这种独持的鸳鸯楼。

  这种楼分为二层,上下叠压,底层墙体部分利用了原有山体,楼内天梯,楼上楼下的门朝向相反,反映了徐州人改造自然、利用自然的聪明才智,是徐州人在建筑史上的一个创造。古民居中比较著名的有清道光年间翰林崔涛的府邸(崔家大院),清康熙年间徐州状元李蟠府邸,有号称户部山八人家的郑家大院、翟家大院、余家大院、刘家大院、张家大院、以及号称徐州第一楼李家大楼等最为有名,且相对保存完整。此外还有阎家院、魏家园、孟家园、春香阁等。这些民居历尽沧桑,建国后还保留完整的有古民民院落十七处,分院五十四个,比较完好的民居近六百间。这些院落古房负载着徐州城几千年的风雨沧桑,是明、清、民国时代徐州政治、经济、文化的缩影,更重要的是它们是古城徐州最后的遗存。

  2002年10月,江苏省人民政府将户部山民居群列为省级文物保护单位;2004年,徐州市户部山?戏马台景区荣获徐州新八景的荣誉称号;2006年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

  2005年省建设厅下发了《关于公布2004年度江苏人居环境范例获奖项目的通知》,徐州市户部山历史文化保护与改造项目,荣获“2004年度江苏人居环境范例奖”。

  2006年,徐州户部山管理处从中国(重庆)商业街发展高峰论坛会上,捧回了“中国特色商业街”奖牌,此次被授予“中国特色商业街”的全国仅有三条。

  沧海桑田,历史演变,历史的发展形成了户部山两千多年的文化积淀,三百多年的商业经历,户部山成为徐州科举文化、帝王文化、商业文化、军事文化、建筑文化、地方文化、民俗文化的汇集地。户部山上官宦云集、会馆林立已经成为过去,但车水马龙、人流熙熙,一派繁华景象延续至今,已经成为徐州特色旅游首选之地。

  做为徐州历史文化的重要核心,户部山历史文化中心街区有着丰富的历代方志,记载着这个中心的厚重和悠久。

方志一:

戏马台:在城南一里许。项羽因山筑台,以观戏马。后刘裕镇彭城,于九月九日率僚属登此饮宴,遂相传以为故事。魏太武南侵,围攻彭城不克,乃设毡帐台上,以望城中,皆此地也。宋时有僧建寺于此上,名台头,今废。

方志二:

云龙山山北城南里许,为戏马台,高数十仞,广 袤数百步,有事则可用屯戍,与城里相表里焉。项羽因山筑台,以观戏马,故名。魏武南侵,攻彭城,弗克,乃设毡帐台上,以望城中。台循磴而上,傍有石崖杂 勒,古岁月、名氏、有文,皆隶书,笔法遒劲,并剥落不可读。上有台头寺:宋公刘裕,九日登台,送孔静归乡,谢灵运从,赋诗。(略,见“古今絮语)。唐储光 羲诗:“君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。小会衣冠吕梁壑,大征甲卒确磝口。天开神武树元勋,九日茱萸享六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。居 人满目市朝变,伯业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。少年自苦未得意,落日萧条登古台”宋贺方回(既贺铸) 诗(略,见《咏台诗抄》),苏轼《台头寺岁月》诗: “风吹河汉扫微云,步履中庭月趁人。 【】炉香初泛夜,离离花影欲摇春。遥知金阙同清景,想见毡车碾暗尘。回首旧游真是梦,一簪华发岸纶巾。”又《与舒学授、张山人、参廖师同游》诗(略,见 《咏台诗抄》)文天祥诗(略,见《咏台诗抄》)元贡师泰诗(略,见《咏台诗抄》)游庄诗:“垓下悲歌惭亚父,帐中起舞泣虞姬。落花芳草空基畔,逝水东流不 尽悲。”吴师道诗(略,见《咏台诗抄》)萨天锡(都刺)诗(略,见《咏台诗抄》)本朝(既明朝)永丰曾【】诗(略,见《咏台诗抄》豫章胡俨诗:“盖世英雄 酒一杯,悲歌只使后人哀。平生费尽屠龙技,今日空留戏马台。”(清同治《徐州府志》为方孝孺诗。)叶铭臻诗“拔山力尽楚声哀,戏马千年尚有台。若使后人伤 往事,何能更醉菊花杯。”临川王英诗:“萧萧归马旌旗尽,寂寂空台草树荒。堪叹英雄还有恨,喑呜不似楚歌长。”庐陵刘玉诗:“马上功成伯仲间,拔山力尽此 台闲。令人苦恨阴陵道,不见当时一骑还。”马蕙诗:“戏马有台临泗水,沐猴无面复江东。霸业已逐寒烟灭,故垒空留夕照红。”河东薛瑄诗(略,见《咏台诗 抄》)吉水钱习礼诗(略,见《咏台诗抄》)王挺诗:“戏马今安在?嵬然此独存。停鞭座芳草,洒洒望高原。危堞楼台近,连敖鸟雀喧。将军不好武,兹意竟难 言。”

———明嘉靖间《徐州志·地理志》

方志三:

户部山在城南里许,云龙山北,既项羽戏马台。明天启四年,河决,户部公司署移此,故名。祥见《古迹》。

―――清乾隆七年《徐州府志·山川》

戏马台:在城南一里。项羽因山为台,以观戏 马,故名。宋武为宋公,在彭城,九日大会宾僚,赋诗于此。元嘉二十七年,魏太武南侵,立毡屋于戏马台,以望城中。宋时为台头寺。苏轼云:台高数十仞,广袤 数百步,有事则可用屯戍,与城相表里。旧志:循磴而上,傍有石崖杂勒。古岁月、名氏、有文,皆隶书,笔法遒劲,剥落不可读。明天启间,户部分司尝移署于 上,人遂名户部山。

―――清乾隆七年《徐州府志·古迹》

方志四:

户部山,在城南半里许,即西楚牧马处,上有戏 马台旧址。明天启四年,河决。户部分司署移此,故名。上有台头寺,今改为三义庙,有谢灵运、储光羲、贺方回、苏轼、文天祥等人数十人咏题。见《艺文》。下 有路,名玉钩。苏轼诗“路失玉钩芳草合”是也。山四面,康熙甲辰孙象贤建四门,北曰右节,南曰玉钤,东曰左丽,西曰金雉。

———清道光辛卯年《铜山县志·山川》

方志五:

戏马台,《水经注》作掠马台,在城南里许。项羽因山为台,以观戏马,故名。

《寰宇记》:“宋武北征至彭城,九日会将佐,百僚赋诗于此。元嘉二十七年,魏太武南侵,立毡屋于戏马台,以望城中。”

苏轼云:台高十仞,广袤百步,有事则可用屯戍,与城相表里。

《旧志》:循磴而上,傍有石崖杂勒,古岁月、 名氏,文皆隶书,笔法遒劲,剥落不可读。明天启间,户部分司尝移署其上,人遂名户部山。【宋谢灵运:(略,诗见《古今絮语》)谢瞻:(略,诗见《古今絮 语》)唐储光羲《登戏马台作》(略,见前明嘉靖间《徐州志、地理志》节录)唐张籍《送远曲》:(略,见《咏台诗抄》)曹邺:(略,见《咏台诗抄》)宋苏轼 《与舒教授、张山人、参廖师同游戏马台书西轩壁兼简颜长道二首》:(略,见《咏台诗抄》)贺铸《咏戏马台》:(略,见《咏台诗抄》)《又咏戏马台》: (略,见《咏台诗抄》)吕定《咏戏马台》:(略,见《咏台诗抄》)文天祥《九月九日游戏马台》:(略,见《咏台诗抄》)元芩安卿《咏戏马台》:(略,见 《咏台诗抄》)林彦华《戏马台》诗:“白蛇夜断飞赤龙,长驱疾足平关中。鸿门玉碎亚父死,彭城霸气随飘风。沐猴御尊真成戏,调服群弩弃天骥。一骓岂解踏九 州,事去空歌时不利。宋公不复登此邱,吊古有客悲黄楼。”明方孝孺《咏戏马台》:(略,见《咏台诗抄》,明嘉靖间《徐州志》书作者为胡俨)曾【】《咏戏马 台》:(略,见《咏台诗抄》)马蕙《戏马台》:(略,见前明嘉靖间《徐州志》节选)钱习礼《戏马台》:(略,见《咏台诗抄》)国朝(清)苏嵋《戏马台》: (略,见《咏台诗抄》)徐渊《拟九日宋公戏马台饮饯》:“九秋何清肃,大化收元工。寒露泣菊圃,回风摇蕙丛。入夜欣沈鳞,薄霄叹冥鸿。彼美怀故山,【】心 夙所崇。登台杂宾从,张乐宴晴空。河光匹练白,枫叶四山红。幽岩丛桂树,高岭落梧桐。抚时心悄悄,感旧思忡忡。洗【】爵无算,升歌乐有终。分手望浮云,霭 霭大江东。” 袁枚《戏马台吊宋武帝》:“自披衲袄搏千场,万马登台剑有光。一逐水仙归大海,三擒天子出咸阳。白纱帽急金瓯小,野葛灯悬玉烛忙。可惜雄心当暮齿,关中父 老易沾裳。

———清同治十三年《徐州府志·古迹考》

府志铜山县,其境内山,则城南为云龙山,山东 北支麓为玉带钩,钩北为户部山(城南里许,上为项羽戏马台,祥见《古迹》。国朝李蟠《户部山探梅》:“空山无伴已多年,独有寒梅傍我妍。疏影偏宜闲散地, 幽芬不到艳阳天。包含带雨来相问,露叶临风倍可怜。纸帐夜深还入梦,罗浮只在一灯前。”

———清同治十三年《徐州府志·山川考》

方志六:

《水经注》:“彭城南,有项羽凉(一作掠)马台。”

《元和郡县志》:“项羽所造,戏马于此。”

《太平寰宇记》:“宋武北征至彭城,立第舍于戏马台,九日,会将佐,百僚赋诗。”

《方舆纪要》:“宋元嘉二十七年,魏太武南侵,立毡屋于戏马台,以望城中。”

宋苏轼云:“台高十仞,广袤百步,有事则可用屯戍,与城相表里。”

旧志:“在城南一里,项羽因山为台,(案,此 山旧名南山。见宋陈师道诗。明天启间,户部分司署移其上,遂名户部山。)以观戏马,故名。傍有石崖杂勒,古岁月、名氏、文皆隶书,笔法遒劲,剥落不可读 (案,隶书今已无存,惟有明莫与齐书戏马台三字),碑台久圯。清光绪十五年,徐州道段喆重建。基址狭小,非所谓高十仞,光袤百步之旧矣!”

——-中华民国十五年《铜山县志·古迹考》

铜山县境内之山,城南为云龙山,山东北支麓为玉带钩,钩北为户部山(城南里许,上为项羽戏马台,详见《古迹》。按道光旧志云:“城南半里许。明天启四年河决,户部分司署移此,故名。又按宋时此山名南山。《陈后山集》屡有南山诗,又云南山有二谢诗石)

———中华民国十五年《铜山县志·山川考》

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