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· 修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
· 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
· 子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
· 君子矜而不争,群而不党。
· 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
· 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
· 己所不欲,匆施于人。
· 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
· 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
· 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传而不习乎?
· 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
· 知之为知之,不知为不知,是知也。
· 敏而好学,不耻下问。
· 举一隅不以三隅反,则不复也。
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而时习之,不亦说乎?
· 故而知新,可以为师矣。
· 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
· 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
· 慎终,追远,民德归厚矣。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
· 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
编磬:在木架上悬挂一组音调高低不同的石制或玉制的磬,用木槌敲打奏乐
古琴:称中国国乐之父,古时文人心中视为高雅的代表,高山流水知音流传至今
建鼓:鼓身长而圆,中间稍粗,两端略细,两面蒙皮,两棰击鼓一面,音量洪大
古瑟:瑟有25根弦,每弦有一柱。五声调式定弦。高音清脆、中音明亮、低音浑厚
箜篌:最初称“坎侯”或“空侯”,在古代除宫廷雅乐使用外,在民间也广泛流传
铜爵:中国青铜器中最具代表性的酒礼器,在商代是当时等级、身份标志的核心器
孔庙最南端的围墙叫“万仞宫墙”,是文庙建筑特有的称谓,象征孔子德行高远
泮池,象征最高学府。呈半月形,上架一座小桥,名泮桥,民间也称“状元桥”,曾名“鱼化桥”
有着“鲤鱼跳龙门”之意,鱼化桥由此而得名
棂星门,为四柱三楼冲天式牌楼,府庙棂星门为黄琉璃瓦悬山顶,建于明景泰五年
棂星,也称灵星,即天田星,传说是天上的吉星,学子通过棂星门,能够带来好运
棂星门后两侧各有三开间房子,左为乡贤祠,右为名宦祠,建筑样式均为青砖硬山顶,覆灰瓦
大成门,也称戟门。建筑为五开间,青砖硬山顶,覆黄琉璃瓦
大成殿是天津文庙的主体建筑,落成于明正统十二年(公元1447年)
大成殿主祀的是孔子的塑像和至圣先师的神位,殿内还悬挂有清代九位皇帝为孔子题的御匾
天津文庙是津门考生和家长求学祈福的圣地
雄伟壮观的文庙古建筑,展示了儒学为代表的中华传统文化
雄伟壮观的文庙古建筑,展示了儒学为代表的中华传统文化
雄伟壮观的文庙古建筑,展示了儒学为代表的中华传统文化
雄伟壮观的文庙古建筑,展示了儒学为代表的中华传统文化
雄伟壮观的文庙古建筑,展示了儒学为代表的中华传统文化
雄伟壮观的文庙古建筑,展示了儒学为代表的中华传统文化
雄伟壮观的文庙古建筑,展示了儒学为代表的中华传统文化
雄伟壮观的文庙古建筑,展示了儒学为代表的中华传统文化
雄伟壮观的文庙古建筑,展示了儒学为代表的中华传统文化
2018年2月
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